lundi 2 janvier 2012

Le mariage chrétien, un sacrement

Résumé des exposés de Marie-Noël et Olivier Florant
Sexologues, conseillers conjugaux du CLER - Amour et Famille

Pour comprendre la radicale nouveauté du couple chrétien il faut comprendre ce qui se passait dans les civilisations précédentes.

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1. Naissance de la paternité

Pendant des milliers d’années les hommes ont ignoré le rôle du rapport sexuel dans la naissance des enfants

Pour eux, la vie sortait uniquement des femmes, on rend un culte à la déesse mère.

L’homme domestique les animaux, et découvre qu’il a des fils

Les cultes des ancêtres morts et du dieu-père s’installent

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2. Mater certa, pater incertus

Les hommes découvrent la possibilité de survie d’une part d’eux-mêmes après la mort : leur descendance

Mais si la mère est sûre que sa progéniture vient d’elle, l’homme, non

Pour en être sûrs, ils s’approprient les femmes et les séquestrent

Ils assurent leur paternité en augmentant par la polygamie le nombre des femmes qu’ils fécondent

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3. Peuplades bibliques : le couple tarde à venir

Les patriarches sont des chefs de clan polygames

Les grands rois bibliques Saül, David, Salomon le sont tout autant

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4. Avec Moïse, un tournant s’opère

La révélation faite par Dieu à Moïse infléchit le sens de la survie qui commence à devenir symbolique : Dieu choisit de donner des descendants à des femmes stériles au départ : Sarah & Abraham, Rebecca & Isaac, Rachel & Jacob…

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5. Le Messie attendu ne peut être qu’un descendant biologique du roi David

Le Messie ne peut être que le continuateur de la lignée de David, et de ses pères Abraham, Isaac, Jacob

Un Israélite ne conçoit le rabbinat que pour des hommes mariés et féconds. Le rapport à Dieu est affaire d’homme

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6. Jésus change les règles

Connu dans son village pour être fils de Joseph et de Marie

À la puberté, Jésus revendique une filiation directe avec Dieu,


— Vois, ton père et moi, nous te cherchons tout angoissés. Il leur dit : « Pourquoi donc me cherchiez-vous . ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? » (Luc 2,48)

confirmée par le Ciel à son baptême :

« Tu es mon fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. » (Luc 3,22)

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7. Jésus adulte ignore sa mère et ses frères

« Qu’y a-t-il entre toi et moi » à Cana

« Qui est ma mère, qui sont mes frères ? »

Il coupe symboliquement le cordon biologique de la survie, la mère aussi devient adoptive : « Femme voici ton fils, fils voici ta mère »

Il meurt sans descendance biologique

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8. Tout prend sens à Pâques Jésus ressuscite

La mort est vaincue, le salut (la survie) est assuré

Il les a aussi prédestinés à reproduire l’image de son Fils, afin qu’il soit l’aîné d’une multitude de frères ; Ro 8:29

Dans la foi, l’ère des frères dans l’Esprit commence

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9. Virginité et célibat ne sont plus maudits. Ils deviennent signes de la vie éternelle

Les véritables noces sont celles de l’agneau

Qui mange ma chair et boit mon sang aura la vie éternelle

Il n’est de vrai père qu’adoptif

Les monastères de vierges recueillent les enfants abandonnés

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10. Le nouveau régime du mariage chrétien

Soyez soumis les uns aux autres. Femmes soyez soumises à vos maris

Maris aimez vos femmes comme le christ a aimé l’Église. Il s’est livré pour elle

C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair

Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église

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11. Le sacrement de l’union conjugale

Le mot sacrement qui a traduit en latin le mot grec mystère désignait chez les Romains le serment prononcé par les légionnaires d’accomplir leur mission : vaincre ou mourir envers l’Empereur

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12. Cette mission sera (si toutefois vous l’acceptez)

Témoigner que la vie ne s’achève pas avec la mort biologique

Vivre votre union différemment des païens pour manifester l’amour du Père éternel pour son peuple

L’amour conjugal n’est pas domination mais soumission et don total de soi au Christ à travers son époux

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13. Comme toutes les missions, celle-ci impose des moyens disponibles

Le sacrement suppose :

  • la foi dans la résurrection du Christ et des morts, sinon vaine est notre foi
  • la liberté de choix car l’amour n’existe que dans le libre consentement
  • Donc la maîtrise de soi (on ne peut offrir que ce que l’on possède)

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