1. L’attraction sexuelle
Plus ou moins forte selon les individus de l’aversion à l’ hypersexualité
Dépend du taux de testostérone circulant dans le sang y compris dans le cerveau
Les femmes fabriquent la testostérone dans leurs glandes surrénales.
Un individu en situation de succès (de tous ordres) a un taux de testostérone et un désir sexuel plus élevé
Dépend de facteurs biologiques et psychologiques largement inconscients
Suit une succession d’étapes renforçant progressivement l’attraction jusqu’à l’union sexuelle
2. L’orientation sexuelle
Majoritairement portée sur des personnes pubères du sexe opposé
Peut se porter sur des personnes de même sexe ou sur les deux sexes (homo, bisexualité)
Peut se porter sur des personnes non pubères, voire sur des animaux ou des objets
Largement « viscérale » elle n’est pas choisie par le sujet
3. L’attraction sexuelle moteur de la reproduction
Être amoureux ne veut pas dire « aimer »
C’est une fonction archaïque destinée à unir rapidement un couple qui puisse se reproduire avant de mourir
Elle cesse au bout de quelques mois mais peut recommencer avec d’autres partenaires et ce jusqu’au grand âge
4. L’amour viscéral
L’olfaction joue un rôle important
Expérience de la 5-alpha-androsténone sur les sièges d’une salle d’attente
Expérience de David Buss sur les T- shirts
La peau est un organe de communication plus qu’une barrière
Propreté, parfums sont des ingrédients indispensables
5. La longévité du couple selon les sexologues
Sentiment amoureux
Sexe
Attachement
6. La fonction sexuelle dans l’union conjugale
Mais la sexualité dans le couple ne va pas de soi
50% de divorce en Ile de France, 66% chez les cadres
30 % des hommes et des femmes se plaignent de troubles de leur désir
30 à 40 % des hommes éjaculateurs précoces
1/3 des femmes n’a pas d’orgasme lors d’un coït
7. Désir et reproduction
Les rapports sexuels chutent dès qu’un couple a atteint le nombre d’enfants qu’il souhaitait
Si les femelles primates n’ont de désir qu’au moment de l’oestrus, et refusent les mâles en dehors de ces périodes, la femme peut développer un désir pendant ses périodes infertiles, naturelles (cycle) ou artificielles (pilule)
Les femmes peuvent continuer à avoir un désir sexuel après la ménopause
Une stérilité définitive ou temporaire peut affecter le désir féminin ou masculin.
8. Mécanismes primordiaux du désir, et de l’excitation sexuelle
Désir féminin primordial d’être l’ objet d’une convoitise entre mâles qui luttent pour la prendre
Sa récompense éthologique c’est la grossesse et l’enfant. Le désir « animal » est alors repu
La récompense éthologique de l’homme est l’orgasme (don de ses gamètes). Il s’attend à ce que sa femme le désire, si possible violemment
Dans un couple monogame et durable de notre époque, la lutte entre mâles est heureusement très atténuée. Il faut que la femme appelle son désir autrement
9. Jouir n’est pas « naturel »
Le singe est éjaculateur rapide (3 secondes)
La guenon est anorgasmique et n’accepte le mâle que pendant les quelques heures de l’oestrus. (reproduction )
Jouir est spécifiquement humain
Donc nécessite un apprentissage
Dans le cadre d’une culture et de croyances données
10. Autres cultures par exemple la Grèce : plaisir et procréation sont sacrés et ritualisés
"Les courtisanes, nous les avons pour la volupté, les concubines pour les remèdes quotidiens et les épouses pour avoir une descendance légitime et une gardienne fidèle du foyer" (Démosthène IVe siècle BC)
Des dieux pour le plaisir : L’orgasme est pris pour une effusion du divin dans la courte extase qu’il procure.
Des dieux pour la fécondité, la maternité et la paternité
Les excès dans les orgies religieuses des religions à mystères mènent à la réaction stoïcienne
11. Désir, plaisir dans l’histoire chrétienne :
Les excès des orgies conduisent à la réaction stoïcienne un peu avant l’ère chrétienne
St Paul joint le meilleur des sources stoïciennes et bibliques pour la morale conjugale :
La femme est l’égale de l’homme
Elle ne doit pas être un objet sexuel
La passion sexuelle se doit d’être maîtrisée
12. Non le sexe pour les chrétiens, ce n’est pas que pour faire des enfants ! Ecoutez St Jean Chrysostome à ce sujet !
« Le mariage a été donné pour la procréation des enfants, mais bien davantage pour étancher le feu de la nature. Et Saint Paul en est témoin, quand il dit :« A cause des fornications, que chacun ait sa femme » (1Co7,2). Il ne dit pas “à cause de la procréation” »
Ailleurs, il prescrit de s’unir, non pas : afin de devenir pères de nombreux enfants, mais quoi ? : « Afin que Satan ne vous tente pas »
Et plus loin il ne dit pas : « s’ils désirent des enfants », mais quoi ? « S’ils ne peuvent être continents, qu’ils se marient »
13. Le plaisir sexuel est légitimé
Faute vénielle en l’absence de volonté procréatrice (Césaire d’Arles 470-543)
Faute grave, même si l’acte est fait en vue d’une procréation (Grégoire le Grand 540-604)
Bon s’il est lié à un acte bon (Thomas d’Aquin 1225-1274)
Pouvant être recherché (Albert Le Grand 1193-1280)
Pie XII recommande aux maris de donner du plaisir à leur femme quand la pénétration n’a pas abouti à celui-ci (1951)
14. Le catholicisme n’est pas le jansénisme !
15. Autres religion (survol)
Hindouisme : Le Kama soutra est l’un des traités d’un recueil de textes religieux
Islam : prières à dire au moment de l’éjaculation chez l’Iranien du XIIe siècle AL GHAZALI
Bouddhisme : abstention de tout désir terrestre pour se libérer des réincarnations et atteindre le nirvana, mais le tantrisme se superpose parfois au bouddhisme
16. Le plaisir comment ça marche ?
Le plaisir sans règle est hors « je », « insensé »
L’humain est dans la mesure (c’était d’ailleurs la principale devise des Grecs )
Tout individu ou société qui ne se donne pas des règles pour la maîtrise du plaisir est voué à disparaître
On peut se « droguer » avec tout y compris l’eau pure et la prière et y dissoudre son « moi psychique »
17. Plaisir et savoir-vivre
| Oral : gastronomie | Génital : érotisme |
|---|---|
| Se nourrir | Se reproduire |
| Fast food | Fast sex |
| Consommation | Consommation |
| Boulimie/anorexie | Nymphomanie, aversion… |
| Dyspepsie | Dyspareunie |
| Vomissement | Avortement |
| Festin | Fête |
| Torpeur digestive | Torpeur du guerrier |
| Plein d’énergie | Plein d’énergie |
| Régime, diètes | Abstinence périodique |
| Sublimation Marthe Robin | Thérèse d’Avila |
18. le cycle de W. Masters & V. Johnson complété par C. Gellman
- intérêt
- désir
- excitation
- plateau
- orgasme
- résolution
- période réfractaire
- élaboration
Chacune de ces phases peut être sujette à un trouble
19. Fantasmes et fantaisies
Techniquement il est bien de distinguer entre :
- Les fantasmes qui sont la remontée involontaire du fonctionnement sous-jacent de l’esprit. (fantasmes oedipiens, post-traumatiques…)
- Les fantaisies qui sont des évocations volontaires — des mises en scène — destinées à créer une émotion souhaitée (comme le comédien capable de créer l’ émotion souhaitée selon le souhait du réalisateur)
Dans la pratique, les évocations imaginaires de la plupart d’entre nous ne sont volontaires que partiellement.
20. Désir, excitation chez l’homme
Rapidement violent et pénible, l’orgasme est un soulagement plutôt qu’un sommet à atteindre
L’homme ne peut simuler l’érection. Il doit assurer
Un climat de danger l’excite s’il a confiance en sa force
Ne pas solliciter sans consommer
Pas si simple après 50 ans : la femme par son savoir faire et sa disponibilité joue le rôle principal
21. Désir, excitation chez la femme
La conséquence possible, une naissance — très présente dans l’inconscient de la femme — entraîne une « mise en émoi » plus lente
Ceci exige un environnement et une mise en scène bien « préparés ». L’appel du désir et du plaisir féminin demande donc tout autant de maîtrise
C’est à la femme de se prendre en charge. Ce n’est pas d’abord la responsabilité de son mari
22. Comme pour un festin, le cadre est aussi important que le menu
Dans le réel, le climat est donné par la mise en scène, et dans l’imaginaire par les fantaisies (fantasmes)
Si les fantaisies ne sont pas du tout partagées, cela devient un dialogue de sourds, une juxtaposition de deux plaisirs solitaires
La bonne entente sexuelle nécessite un dialogue et une complicité !
23. Fantaisies et désir
Retrouvent souvent les schémas primitifs du début de l’humanité : lutte entre mâles, rapt des femmes
Utilisent les fixations sexuelles acquises quand le moteur érotique s’est installé dans le psychisme (enfance, adolescence)
Utilisent les images épouvantables pour les exorciser ( viol, violences, ) et jouer à se faire peur
Sans fantaisie, le passage à l’acte devient souvent compulsif ou bien le désir s’éteint
La plupart des pervers ne fantasme pas. Ils créent leur mise en scène en utilisant les partenaires comme des objets à leur disposition
Les violeurs présentent très peu d’élaboration psychique de leurs fantaisies
24. Du bon usage des fantaisies
Elles déclenchent, augmentent, freinent ou interdisent l’excitation sexuelle. Sans imagination, pas ou peu de jouissance
L’érotisme est aussi l’art de créer une mise en scène commune aux deux amants, et non deux rêveries solitaires comme dans la masturbation
Le couple peut se fixer comme objectif d’utiliser le désir et le plaisir sexuel au service de l’offrande (réciproque)
de soi dans le dialogue sexuel, les mots servant de médiateurs entre les peaux et les âmes
25. Fantaisies et conscience morale
Une fantaisie est-elle morale ?
Certains psychologues et sexologues proclament qu’une fantaisie est toujours permise, que seuls comptent les actes
Au contraire, la morale chrétienne demande de surveiller ses pensées, paroles, actions…et omissions. Que choisir ?
26. Conditions de moralité d’une pensée ou d’un acte
Est-il volontaire ou passionnel (subi) ?
Fait-il du tort à autrui ?
Me fait-il du tort à court ou à long terme ?
Va-t-il dans le sens de mon idéal et de mes croyances ?
Me suis-je mis volontairement dans une situation scabreuse propice aux tentations ?
Ai-je mis mon conjoint en situation de disette affective ou sexuelle ?
27. Comment maîtriser une fantaisie qui semble néfaste ?
Repérez son fonctionnement en vous (ses facteurs de déclenchement)
Jaugez votre degré de dépendance
Si l’image mentale n’est pas une servante, mais un tyran, tentez de la transformer ou de la remplacer
Si elle continue de s’imposer, utilisez une aide extérieure. : le conjoint s’il existe une grande intimité entre vous, ou un professionnel
28. Je maîtrise mon désir pour l’offrir à mon conjoint
Suis-je dans l’ « ici et maintenant » ou bien dans une fuite vers l’ailleurs ?
Une bonne ambiance érotique vaut mieux qu’un mauvais fantasme
Pour créer cette ambiance de façon volontariste il faut une « mise en scène » qui permet de « cadrer » le dialogue amoureux. Elle s’élabore à deux en écoutant les désirs et les déplaisirs de l’autre
29. La réussite sexuelle est une construction à deux qui demande
- Intelligence
- Amour
- Fantaisie
- Compétences
- … et surtout de prendre du temps…
30. Entente, harmonie ?
Éviter le piège de la performance
Accepter l’imperfection, la sienne et celle de son conjoint, ce qui ne veut pas dire ne pas chercher à progresser
Ne pas oublier que la seconde raison (en fréquence) de discorde dans les couples est une attente exagérée envers le mariage et/ou le conjoint.
Thèmes
La pensée de Jean-Paul II sur la sexualité
Homélies
Les évènements 
